暗含在民族与国家中的品牌商标存在潜规则,暗示性商标固有显著性的确立过程

暗含在民族与国家中的品牌商标存在潜规则

品牌商标经营的现象无所不在，有的狂飙于一时，有的却穿越时间，从远古走到现代。从部落氏族阶段看，朴素的、原始的信仰(理念)与组织行为、崇拜的图腾(视觉)是不同的，这就是原始的、朴素的、自然的“品牌商标”系统———一种带有差异化的生存样式。这里说的“品牌商标”系统有3个层面的含义:①思想上差别于其他。②行为上区别于其他。③视觉上区别于其他。在现代，作为对白种人有一点接触的人，是不难看出俄罗斯人与美国人的区别，甚至欧洲人与北美洲人的区别的。这里面有一种不可名状的感受在起作用———民族、文化、信仰等，不仅制约、影响人的精神面貌、气质，同时它们是影响品牌商标存在样式的主导性力量。这是1个识别的问题，用品牌商标的理论能够解释它:相同的两个东西有1个没意义或存在价值小，因此不要老是模仿。从国家来看，它一样存在着深刻的品牌商标印痕，这里面包含着同样的经营哲理。同是黄种人，日本人、韩国人、中国人所表现出来的视觉感受也是不同的，商品一样带有民族文化的烙印。能够回忆一下你见到日本人时的感受。一秒钟、两秒钟，能够了———你会说确实有不同。韩国人也一样。首先，理念不同，这个理念是广义的，国民整体文化素质的不同，直至世界观的不同，国家奉行的社会制度不同，这些都导致、强化了3个国家人民反映出来的理念的不同。其次，行为系统不同。行为系统即指上述国民一贯奉行的、稳定的具体行为准则的区别性。1个标准的日式礼节能够强烈地让人感受到这个民族的特性，而其奉行的民族理念———武士道精神，促使这个民族具备了更多的侵略特质。地域狭小、资源少使这个民族有很强的危机感，因此，他们总是睁大眼睛看世界，不放过任何机会，有很顽强的生命力。最后，落实到视觉识别———即整体国民给人的视觉感受，我们就会很容易区分了。假如穿上民族服饰就更一目了然:宽大的和服，女人着木屐，频频施礼;侵华的日本军官的仁丹胡，穿瘦小的黄色上衣，下着马裤、长靴，举起细长的刀片对着抗日志士大叫“死拉死拉的有”，当然这些是日本军国主义侵略者的形象。那么中国人更有其识别的显著特征。我们骨子里奉行谦虚礼让、中庸之道、人不犯我、我不犯人、清静无为的处世法则。个体意识强、整体意识差，孔孟、老庄的伦理道德使我们成为谦谦君子。讲求合宜、得体，等等。很明显，1个国家有1个国家的个性识别，1个民族有1个民族的个性识别，人民作为其“产品”也必然带着显著的同质性。美国建国二百余年，像1个剥皮的青蛙一样脉络清晰。从独立宣言、南北战争、权利法案到冷战、星球大战......美国确立了工业立国、自由、民主、竞争的美利坚民族精神。理念一出，万马奔腾，给我印象最深的是这个国家的枪支管理法，它规定公民拥有持有枪支的权利不可侵犯，目的是“防止政府做出有悖于人民意愿的事情”。老百姓有qiang，ZF自然要谦让一下，不能说什么都算数，得看着老百姓的脸色行事，弄不好就有被“颠覆”的危险。尽管这个国家“丑闻”不断，但终究还是能够保住老大的面皮。提起美国，它确实是屹立在世界老百姓心目中的1个品牌商标，它的“广告词”就是那几样:民主、公平、自由......是不是这样自己去体会!每1个国家都有有别于他国的面目，留给人不同的印象，说白了它与企业和产品一样，有个性、有特色才能体现出存在的价值和意义。这当然不能用它来类比企业之间的并购，大企业并购小企业时，有时小企业还要欢呼一下，开个联欢会、发布会什么的，我是说你要实现品牌商标化，你需找到1个理由:存在的差异性往往就是价值本身，就是权利———生存权、存在权。法德两国显然表现出了截然不同的风格和特质。德国人的品性从奔驰车上充分体现了一把，严谨到苛刻的地步。法国人的特质在艺术上充分体现了一把:去看看挂在中国美术馆里的名画吧，主要看一下雷诺阿的作品，它们充分展示的是对生活、对生命的爱，这老头经历那么丰富，到了晚年也没有一丝忧郁流入到他的画布上———法兰西追求民主追求到了浪漫的程度。我始终是这样认为的，这就是这个国家，就是巴黎存在的价值和优势。从巴士底的硝烟、波拿巴的政治过渡到今日的高档服饰、香水、红酒也确实不易。做1个企业、产品品牌商标同样要充分考虑一种文化、时尚的过去和今日的变异，这就像我开“红旗”汽车的玩笑一样———它积淀的是什么?我认为是一段重要的政治史，它影响了世界，影响过全球，今日怎么办?它应该从它固有的文化特质里去找回它自己在今日市场中应有的位置，当然这种形象是可增可减、可夸张、可变异的，做的太过反而不好，关键是这个品牌商标假如走向市场、它和谁对接，你用什么方法挑起购买欲。泰森的两只胳膊上刺着两个头像，一边是mzx，一边是格瓦拉，他认为能保佑他不断胜利，这说明他接受、他崇拜。1个国家对另1个国家的看法能够是1个样，1个国家中的消费者怎样看待另1个国家的产品就又不同了。1个国家对另1个国家的看法假如能被全面破译，那品牌商标就好做了。跨国贸易与经营光研究顺差、逆差不行，文化是树根，你偏要拿人家的强项去比，这不光不是办法，还耽误了自身的资源。鄂尔多斯行，说白了还不是当年列强自由进出中国时流窜到内蒙发现的宝贝。这种“宝贝”在中国仍然多得是，投资者一定要明白，有待发掘的东西中国多得是，关键是洞察力，不能等着像别人点菜似的，人家点1个咱们做1个。文化古国只要努力，将来必成品牌商标大国，由于它的积淀，由于它的历史。

暗示性商标固有显著性的确立过程

在商标法中,暗示性标识是对商品或服务的质量或特性的暗示性表达,并不同于描述性标志的直接表达。因而暗示性商标具有“固有显著性”,在申请申请注册和诉讼中并不必须证明“第二含义”的存在。“暗示性”标识的产生与“描述性”标识有着密切的联络。普通法认为“技术性”商标杈利只存在于臆造性商标或任意性商标上。对具有“第二含义”的描述性标志的保护被视为另1个独立的法律体系—反不正当竞争法保护的对象。美国法院法官在处理侵犯商标权案件中发现,一些“技术性”商标不是描述性的,但在另一方面,也并不存在纯粹的任意性或臆造性。由此“暗示性”词语的使用得以兴起。此外1个推动使用“暗示性”种类的原因是这样的事实:1905年联邦商标法全面禁止对商品进行描述的标识的申请注册,而不考虑证明该标识具有“第二含义”的证据。在描述性和任意性分类之间的界限时,法院竭力通过使用“暗示性”维护标识的可申请注册性。也就是说,标识将被作为非描述性申请注册,甚至假如它们有些是对产品特性的暗示。在OrangeCrushCo.v.CaliforniacrushedFruitco.一案中,华盛顿特区巡回法院宣称:“在这一条文中,国会明显试图在描述性标志和暗示性标识之间划出一条界线。在使用中我们发现,对于一些描述性标志,如对商品种类、型号、生产资料的描述,使用者容易受到排他性占有的影响;而对于暗示性标识的使用者而言,绕过别人排他性占有的标识相对容易些,因而受到排他性占有的影响较小,描述性标志与暗示性标识在实际使用过程中还是存在差别的。”