中国人的版权意识真的是向来薄弱吗？

有不少人说，中国人的版权意识向来薄弱，国内的不少大的视频平台，刚开始都是靠盗版资源起家的。别的先不说，“中国人的版权意识向来薄弱”，真的如此吗？

让我们来看看古人的版权意识。

古人的版权意识，经历了1个逐渐成长和完善的过程。

唐朝以前的，印刷术还未出现，艺术作品的流传范围有限，因此人们的版权意识比较薄弱。也少有人去关注所谓版权，毕竟在那情况下仅有出身贵族的少数人才玩得起书画作诗，这些小众玩家个个都不好惹，敢侵犯他们的版权，必须的可不止是胆量。

直到唐朝出现了雕版印刷术，文学作品不再流行于小圈子，它能够流传市井之间娱乐大众了。但同时，这些作品人人都能够传阅、抄写甚至再印刷，版权问题自然而然就产生了。

元稹就遇到过这样的烦恼，他和好基友白居易的诗双双中招，诗集没收到一毛钱的版权费，却被印成册子放到集市上去卖了。

这事放到今日可是要打官司的，但唐朝人没那个意识，元稹甚至很看得开，觉得这样有利于更多的人知道他和白居易的诗。

到了宋代，盗版逐渐猖獗，导致人们版权意识大大提升。很少有人像元稹那么心大了。

苏轼遇到盗版他诗集的人，很生气的吐槽“这些奸商太让人心烦。他们喜欢把我的文章拿去刊刻，早晚找个机会把他们的雕版毁掉。等我有空了，自己选文章自己出版！”

自己出版自己的书，在宋代不是个稀罕事。朱熹出过一本《论孟精义》，就是自印自销，朱熹著，朱熹印刷社出品。可就是这样，也有盗版书商翻印，朱熹也拿这些人没有办法，写信给朋友说“此举殊觉可笑，然为贫谋食，不免至此，意亦可谅也”，算了算了，那些盗版我的人，也是为了糊口，当然选择原谅他啦。

宋朝的盗版书多到什么地步？有情况下连皇帝手上的都不一定是正版。

不过也有人因此得福，有个不知名的文学家叫洪迈，他写了本《容斋随笔》，没几个人知道，可是被盗版成了《甚斋随笔》之后反响却不错，甚至一路流传到了宋孝宗手里，宋孝宗看了之后非常欣赏，当面夸奖了洪迈，洪迈因祸得福，万分感慨“书生遭遇，可谓至荣！”。

为了打击盗版，宋朝的出版商也做了各种努力。

一些比较有名的出版商，会为自己设计专门的商标，刻印在文章末尾，叫“坊牌号记”，简单的表明出版商的名字和所在地址，有点类似于品牌商标或者水印：买书认准xx街xx坊，正版出品！

官方也会保护文人的著作权，文人能够向国子监申报不得翻版的声明。例如：程舍人在其刻印的《东都事略》目录后有长方牌记云：“眉山程舍人宅刊行。已申上司，不许复版”，段昌武在他的《丛桂毛诗集解》三十卷在国子监登记有“禁止翻版公据”。可是古代版权属于官府的庇护，并没有明确的法律制度保护。

不过，官方尽管维护版权，但也不代表着任何情况下都能让你去争取自己的版权。

又是我们熟悉的乾隆，他不仅爱盖章还爱写诗，他一生写了四万多首诗，但写的都不怎么样。尴尬的是，四万首为数不多的看得过去的，也是由他身边的御用文臣专门修饰润色过的。

大学士沈德潜的工作就是给乾隆当枪手，“润色”诗词，因此而备受恩宠。沈德潜过世之后，他的后人帮他整理文集，这人比较缺心眼，把沈德潜代笔乾隆的几首诗也收录进去了，这简直明晃晃的在说皇帝找人代笔了，乾隆怎么能忍，一怒之下，鞭尸沈德潜，还抄了他的家。

不管怎么说，古人或许对于“版权”这个概念比较模糊，但并不代表着没有版权保护的意识，甚至还会在有限的印刷技术下，发明专门的商标声明，来防止盗版。

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